A SEMANA SANTA- A SEMANA MAIOR

O que tem de santa a Semana Santa?

Mais uma vez é Semana Santa. O que ela tem de santa? Nada de santa se a nossa vida não se aproximar da vida do Santo Filho de Deus, que morreu e ressuscitou possibilitando a todos saírem dos seus túmulos existenciais. Nada de santa se a nossa vida não melhorar. Para algumas pessoas ela será só uma semana como as outras do quotidiano, sem um significado especial, ou será uma semana com feriado prolongado. Mas, quem desejar, perceberá o significado desta semana e procurará viver a mística que dela emana. Nela celebra-se o maior ato de amor de Deus pela humanidade e por todo o mundo que Ele criou. A humanidade e a natureza a partir do facto central celebrado nesta semana ficou profundamente mergulhada no mistério da redenção. Segue-se uma história dos redimidos pelo amor grande de Deus.

 

 

 

Esta semana merece ser vivida em clima de muita oração, contemplação, esforço de conversão e convivência fraterna. A oração, como disse Paulo VI, faz-nos respirar na graça. Através dela a leveza de Deus suaviza a vida dos peregrinos. Com esta grande Semana chega-se, para nós, o tempo de rezar contemplando a redenção.

Pelo esforço de conversão, o ser humano percebe que não está completo. Há um longo caminho a percorrer para todas as pessoas. Como disse Sartre «o ser humano é inacabado, é incompleto do seu nascimento até sua morte». Pelo esforço de conversão é possível corrigir as deformações pessoais e aquelas que na nossa fragilidade provocamos nos outros e na natureza. Vivendo desta forma pode dizer-se que está iniciado, desde já, o processo de convivência fraterna que culminará na eternidade. A vivência entre irmãos que se amam é repleta de ternura. Como é bom os irmãos viverem juntos, numa só fé, com muita esperança e cheios de amor! (Cf. Salmo 133).

Nesta semana maior da Igreja celebramos o mistério central da nossa fé. Do Domingo de Ramos até Quinta-feira Santa, completamos o grande retiro quaresmal iniciado na Quarta-feira de Cinzas e vivido na perspetiva do crescimento cristão. Com a missa da Ceia do Senhor, na Quinta-feira à tarde, inicia-se o Tríduo pascal da morte e ressurreição do Senhor.

ECCE HOMO

O cume de todas as celebrações desta grande semana é a Vigília Pascal na noite do Sábado Santo. Esta Vigília desdobra-se na alegria do Domingo da Ressurreição e nos cinquenta dias do Tempo Pascal até ao Pentecostes sagrado. Este tempo pascal é considerado como que um único e grande domingo. O ritmo pascal envolve a todos na dança alegre das pessoas que têm um rosto iluminado pela fé na ressurreição.

Vamos viver cheios de esperanças esta semana especial da Igreja com o desejo de revigorar a vida cristã. Vamos entrar na Páscoa com semblantes de ressuscitados. «No Domingo de Páscoa tem-se a oportunidade para o ser humano deixar-se ser tocado pelo triunfo de vida sobre a morte. Cristo venceu a morte. Este é um bom dia para se semear uma flor» (Rubem Alves).

 

D. Messias dos Reis Silveira Bispo de Uruaçu, Brasil In Conferência Nacional dos Bispos do Brasil Publicado em 30.03.2015

SOMOS FILHOS DE DEUS!

Filhos de Deus

Deus elevou o homem da simples condição de criatura para a excelsa dignidade de seu filho. Elevado à ordem sobrenatural, o homem se tornou filho de Deus.

Isto Deus realizou pela graça santificante. Passamos de servos a filhos. A graça nos deu direito a um lugar na casa de Deus, como os filhos têm direito a um lugar na casa do pai.

Começamos a fazer parte da família de Deus. E como o filho há de ser da mesma natureza, do pai, Deus nos fez participantes da sua natureza divina (2 São Pedro 1, 4).

Deus nos tratará, não como a simples servos, mas como verdadeiros amigos (São João 15, 15).

A graça santificante (que se recebemos nos Sacramentos) é a mesma coisa que a amizade de Deus.

*   *   *

Fonte: retirado do livro “A doutrina viva” do Rev. Pe. Álvaro Negromonte.

O ESPLENDOR E A MAGESTADE DO CRIADOR DO UNIVERSO

Espectáculo para a alma

Marcos Enoc Silva Antonio -    

Paisagem de exuberante beleza natural, as vastidões fragosas das Cataratas
do Iguaçu convidam nosso espírito a contemplar o esplendor e a
majestade do Criador.

Era o ano de 1541, época de descobrimentos e conquistas no Novo Mundo, quando arribava na Ilha de Santa Catarina, sul do Brasil, Alvar Núñez Cabeza de Vaca, fidalgo espanhol recém-nomeado governador do Rio da Prata. Intrépido e ousado, decidiu continuar por terra a viagem até Assunção, no Paraguai. Isso significava percorrer ermos nãoassinalados nos mapas, transpor rios caudalosos e altas montanhas, embrenhar-se em matas virgens habitadas por tribos hostis. Vencendo todos os

obstáculos, ele e seus 240 homens fizeram o percurso em quatro meses e nove dias.

Durante a longa travessia, ao se aproximarem da atual fronteira entre Brasil, Argentina e Paraguai, depararam-se com a visão ao mesmo tempo surpreendente e maravilhosa do maior conjunto de quedas d'água da Terra.

- Santa Maria, que beleza! Esta exclamação de Alvar Núñez deu o primeiro nome às esplêndidas cataratas até então nunca contempladas por olhos europeus: "Saltos de Santa Maria".

O rio do qual se originam era chamado pelos nativos de Iguaçu, isto é, "grandes águas". Sua imensa massa líquida desdobra-se ali em mais de duzentos saltos espalhados ao longo de um precipício recurvo com quase três quilômetros de extensão. E no centro desse imenso arco depara-se aos olhos dos visitantes o mais belo dos espetáculos: dispostas em apertado semicírculo, catorze majestosas quedas d'água de oitenta metros de altura trovejam sem cessar, formando magníficos véus de névoa que sobem ao céu no meio de lindos arco-íris. Não foi sem motivo que os primitivos habitantes chamavam aquele local de "o lugar onde nascem as nuvens".

Paisagem de exuberante beleza natural, as vastidões fragosas das Cataratas do Iguaçu convidam nosso espírito a contemplar o esplendor e a majestade do Criador. E, ao fazê-lo, brotam de nossos corações as palavras do salmista: "Levantaram as torrentes, ó Senhor, levantaram as torrentes sua voz, levantaram as torrentes seu fragor. Muito mais do que o fragor das grandes águas, muito mais do que as ondas do oceano, poderoso é o Senhor nos altos céus!" (Sl 93, 3-4).

Porque as Cataratas do Iguaçu são antes de tudo um espetáculo para a alma. Seu trovejante canto é um contínuo apelo para que o homem lembre serem as obras de Deus símbolos de uma realidade mais elevada. 

(Revista Arautos do Evangelho, Junho/2011, n. 114, p. 50

MEDITEMOS NA PAIXÃO DE JESUS CRISTO!

A SEMANA SANTA APROXIMA-SE!
Você tem meditado a Paixão de Nosso Senhor? Ao menos na Quaresma?

Não é sem razão que Abraão desejou ansiosamente ver o dia do Senhor;

E que, tendo tido a ventura de vê-lo por uma revelação divina, ainda que em espírito somente, se alegrou em seu coração, como atesta o Evangelho de hoje. Sim, porque o tempo que se seguiu à vinda de Jesus Cristo, já não é mais tempo de temor.

Na Lei Antiga, antes da Encarnação do Verbo, podia o homem, por assim dizer, duvidar se Deus o amava. Depois de o havermos visto, porém, morrendo por nós, exangue e vilipendiado sobre um patíbulo infame, já não podemos duvidar que Ele nos ame com toda a ternura.

– Quem poderá jamais compreender, que excesso de amor levou o Filho de Deus a pagar a pena dos nossos pecados? E, todavia, isso é um ponto de fé: “Ele nos amou e lavou-nos em seu sangue”. Ó misericórdia infinita! Ó amor infinito de Deus!

Mas porque é que tantos cristãos olham com indiferença para Jesus Cristo crucificado?

Que na Semana Santa assistem à comemoração da morte de Jesus, mas sem algum sentimento de ternura e gratidão, como se não se comemorasse um fato verdadeiro, ou não lhes dissesse respeito?

Não sabem, ou não creem, porventura, o que os santos Evangelhos dizem acerca da Paixão de Jesus Cristo? Com certeza o creem, mas não refletem.

Entretanto, é impossível que uma alma crente, que medita nas dores e ignomínias que Jesus Cristo padeceu por nosso amor, não se abrase de amor para com Ele e não tome uma forte resolução de tornar-se santa, afim de não se mostrar ingrata para com um Deus tão amante. “A caridade de Cristo nos constrange”.

É essencial meditar a Paixão de Nosso Senhor

Meu irmão, se queres sempre crescer em amor para com Deus e progredir na perfeição, medita amiúde na Paixão de Jesus Cristo, conforme o conselho que te dá São Boaventura: Quotidie mediteris Domini passionem.

Especialmente nestes dias que precedem a comemoração da sua morte dolorosíssima, guiado pelos Sagrados Evangelhos, contempla com os olhos cristãos tudo o que o Salvador sofreu nos principais teatros do seu padecimento; isto é, no Horto das Oliveiras, na cidade de Jerusalém e no monte Calvário.

Para que tires desta meditação o fruto mais abundante possível, representa-te os frutos de Jesus Cristo tão vivamente, que te parece veres diante dos olhos o Redentor tão maltratado, e sentires em ti mesmo as chagas que nele abriram as pontas dos espinhos e dos cravos, a amargura do vinagre e fel, pejo das ignomínias e desprezos: “Senti em vós o que Jesus Cristo sentiu”.

Ao passo que assim meditas, repete muitas vezes com o Apóstolo: Tudo isso o Senhor tem feito é padecido por mim, para me mostrar o seu amor e ganhar o meu: “Ele me amou e se entregou a mim”. E não o amarei?

Sim, amo-Vos; Jesus, meu Deus, amo-Vos sobre todas as coisas, e porque Vos amo, pesa-me de Vos haver ofendido, e proponho antes morrer do que Vos tornar a ofender.

“Vós, ó Senhor onipotente, lançai sobre mim um olhar benigno, para que por Vossa proteção seja regido no corpo e defendido na alma”. Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

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Fonte: retirado do livro “Meditações para todos os dias do ano” de Santo Afonso de Ligório.

REZAR SEM INTERRUPÇÕES - REZEMOS COM MARIA!

O sacerdote reza e reza muito.

Principalmente antes e depois de oferecer o santo sacrifício. Maria Santíssima não podia agir de outro modo.

E como toda sua vida foi um sacrifício, uma Missa perene, todo dia recomeçada e recomeçada com novo fervor, também toda sua vida foi uma oração perene.

No Templo era sua vida: a oração que a conservava em íntimo comércio com a Divindade. No lar, todo o tempo livre de suas ocupações, era consagrado a este santo exercício. Foi em oração que o enviado de Deus a encontrou quando lhe trouxe do Céu a grande mensagem.

E tendo concebido, então, o Verbo Encarnado, começou para Ele a oração de toda a vida, que nada mais devia interromper.

E agora a dificuldade já não está em achar Maria em oração, porque orando a vemos em todo lugar e circunstância; a dificuldade está em achar Maria distraída da oração.

Pois em qualquer lugar que esteja, ela está ouvindo a voz do Verbo Humanado, falando com o Verbo Humanado, adorando-O, servindo-O, amando-O… E tudo isso é oração.

É nesta atmosfera que viva e respirava, naturalmente a alma gloriosa de Maria; fora dela seria a sufocação, a morte. Nem é para admirar.

Se os santos todos achavam a sua força e felicidade na oração, pois bem compreendem o que significa este exercício necessário e santíssimo, quando melhor o compreendia a Virgem, tão cheia de luzes de Deus.

A vida de um devoto é uma vida de oração

De São Francisco de Assis escreveu São Boaventura, que ele orava tanto e com tal devoção, que, parecia, até se transformara em uma oração viva. Que diremos nós, então, de Maria?

Era a realização mais perfeita do ensinamento de Cristo: “É necessário rezar sempre, e não deixar de rezar”.

Por isso a escola de Maria foi, sempre, uma escola de oração. E todos os que a têm frequentado, têm saído dela mestres insignes. Basta abrir a vida de qualquer devoto de Maria; será, sem dúvida, uma vida de oração.

Lê-se na história de São João Berchmans que ele rezava com tal concentração e piedade, que muitos colegas seus e confrades vinham ajoelhar-se bem junto dele, para que seu santo fervor se lhes comunicasse.

Que se dirá, então, daqueles que, para rezar, se ajoelham bem perto de Maria em oração? O resultado é certo.

Pois a oração da Virgem é semelhante ao incenso, de que fala o salmista, que se evola graciosamente até os céus, levando consigo as orações dos fieis que a ela estão unidos. É a águia real levando em suas asas poderosas as aguiazinhas que ainda não sabem voar.

Como era forte a oração de Maria, quando na terra! Ela foi – depois do Verbo feito Homem – o traço de união mais poderoso que ligou a terra aos céus.

Se toda alma, em estado de graça, é um templo vivo de Deus, como não seria a alma gloriosa de Maria, iluminada de contínuo pelos fulgores de sua oração sublime? Por isso ela foi proclamada feliz, pois que escolheu a melhor parte, que ninguém lhe poderá roubar.

Como é a nossa oração? É apenas um mover de lábios? Um recitar de fórmulas convencionais? Honramos nós a Deus com a boca, tendo bem longe dEle o nosso coração?

Então não nos devemos admirar que a oração nos pareça aborrecida e árida. Rezar é conversar com Deus, é falar em intimidade com Ele, como o filho fala com seu pai. É dizer-Lhe que O amamos; é expor-Lhe o de que precisamos.

Tudo com suavidade, tudo com paz. Rezar é avivar a nossa fé e “encostar – na expressão do Pe. Faber – os nossos lábios purificados nos ouvidos misericordiosos de Deus”.

Ó Maria, Mestra da oração, ensinai-nos a rezar, em espírito e em verdade. Alcançai-nos a intimidade com Deus, fonte de todos os bens. Assim seja!

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Fonte: retirado do livro “Alma gloriosa de Maria” do Frei Henrique G. Trindade, OFM.

JESUS DA DIVINA MISERICÓRDIA

Neste tempo de Quaresma, todas as nossas atenções estão, e devem estar, voltadas para o mistério da fé católica: a Paixão, Morte e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo. Mas, o Seu amor por nós é tão grande e tão infinito que além da magnífica festa da Páscoa que se aproxima, está próxima também a Festa da Divina Misericórdia:

O que é a Festa da Divina Misericórdia?

Segundo o desejo de Nosso Senhor, a festa da Divina Misericórdia deve celebrar-se no segundo domingo de Páscoa. Isso para assinalar a estreita união que há entre o mistério pascal da Salvação e a festa.

A festa da Divina Misericórdia deve ser também um dia de graças para todos os homens, pois Nosso Senhor ligou a esta festa grandes promessas, das quais a maior refere-se à Santa Comunhão.

Recebendo-a obtém-se a remissão total dos pecados e das penas temporais, quer dizer, recebe-se a  mesma graça do Batismo. A importância desta festa consiste no fato de que todos os homens, inclusive aqueles que se converteram nesses dias, possam pedir todas as graças que correspondam à mvontade de Deus.

Promessas de Nosso Senhor a Santa Faustina sobre a Divina Misericórdia:

“Quero que essa imagem, que pintarás com o pincel, seja benzida solenemente no primeiro domingo depois da Páscoa, e esse domingo deve ser a Festa da Misericórdia”. Diário de Santa Faustina (n.49).

 “Desejo que a Festa da Misericórdia seja refúgio e abrigo para todas as almas, especialmente para os pecadores. Neste dia, estão abertas as entranhas da Minha misericórdia.

Derramo todo um mar de graças sobre as almas que se aproximam da fonte de Minha misericórdia. A alma que se confessar e comungar alcançará o perdão das culpas e das penas.

Nesse dia, estão abertas todas as comportas divinas, pelas quais fluem as graças. Que nenhuma alma tenha medo de se aproximar de Mim, ainda que seus pecados sejam como o escarlate”.

Fonte: Sagrado Coração de Jesus(Diário, n.699).

COMO E PARA QUE FAZES AS TUAS OBRAS?

FOGE DAS VAIDADES!

Entra hoje seriamente em ti mesmo e vê com que intenções fazes as tuas obras.

Se as fazes maquinalmente e sem intenção alguma, nem boa nem má, ser-te-ão inúteis para o Céu.

Se as fazes com intenção de agradar aos homens e por vaidade, por boas que em si sejam, tais obras tornam-se más e dignas de castigo.

Se pelo contrário em todas as tuas obras só em Deus pões a mira, se tão somente procuras a glória e o cumprimento da vontade de Deus, és feliz: porque então tu adquires mérito e tesouros para a eternidade.

Foge da vaidade; “guardai-vos, não façais as vossas obras diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles: de outro modo não teríeis a recompensa da mão de vosso Pai que está nos Céus”.

Ó meu Deus! Pois que essa é a glória do mundo: um fumo vão! Em tudas boas obras contenta-te com o testemunho da tua consciência; contenta-te com saber que todas as tuas ações tens a Deus por testemunha, e nunca vás mendigar dos homens uma glória que te faça perder a verdadeira.

Lá no fundo do teu coração diga e repita continuamente: “A Deus só seja honra e glória pelos séculos dos séculos. Senhor, daí glória não a nós mas ao vosso nome”.

Oculta tanto quanto possível as tuas ações e tem cuidado de, antes de a começares, certificar a intenção, dizendo com Santo Inácio de Loyola: “Meu Deus, isto vou eu fazer por amor de vós e para a vossa maior glória”.

Se no meio da tua ação vier o demônio tentar de vaidade, não a interrompas por isso; dize-lhe com São Bernardo: “Nem por ti começou, nem por ti hei de acabar”.

Tudo seja para Deus, seja tudo para sua glória. De todos os dias seja esta a tua divisa.

*   *   *

Fonte:retirado do livro “As chamas do  amor de Jesus” do Abade D. Pinnard.

MARIA LUZ DOS HOMENS

DE CRUZES EM LUZES COM MARIA "STABAT MATER"

No alto do Calvário, o horror e o abandono se instalavam junto à Cruz do Redentor. Num dilúvio de dores, Jesus havia exclamado o seu "Consummatum est!". O bom ladrão se preparava para deixar a Terra. O centurião que ferira o lado de Nosso Senhor, golpeava-se no peito. Algumas pessoas recolhidas a um canto do Gólgota choravam.

Porém, a alegria não desertara de uma alma! A alma mais inconforme com todo aquele horrível espetáculo de dor, a alma que mais repudiava tanta injustiça, que ao mal mais odiava, a alma que mais amava o Salvador morto, era também a que mais esperança e certeza possuía.

"Stabat Mater dolorosa, juxta crucem lacrimosa". Junto à Cruz, dolorosa, Maria mantinha-Se erguida, em toda a força de seu corpo e de sua alma, com os olhos inundados de lágrimas, mas o coração inundado de luz. Naquele instante tinha a certeza de que, após a grande tragédia, depois do abandono geral, raiaria a aurora da Ressurreição. Surgiria a aurora da Santa Igreja Católica Apostólica Romana, nimbada de glória a partir de Pentecostes.

 

 

E de cruzes em luzes, de luzes em cruzes, o mundo chegaria até o momento bendito que em Fátima Ela prenunciou: "Por fim o meu Imaculado Coração triunfará!"

(Plinio Corrêa de Oliveira) - Revista Arautos do Evangelho, Abril/2014, n. 148, p. 52)

A VIDEIRA DARÁ FRUTO E O SEU FRUTO NOS DÁ A GRAÇA FUTURA!

São Gregório de Nissa (c. 335-395), monge, bispo Terceira homilia sobre o Cântico dos Cânticos
Frutificar naquele que nos foi dado na plenitude dos tempos

«O meu amado é um cacho de uvas de Chipre entre as vinhas de Engadi» (Ct 1,14). […] Este cacho divino cobre-se de flores antes da Paixão e derrama o seu vinho na Paixão. […] Na videira, o cacho não tem sempre a mesma forma, muda com o tempo: floresce, incha e, depois de estar perfeitamente maduro, vai-se transformar em vinho. A videira promete, pois, pelo seu fruto: ainda não está maduro e no ponto para dar vinho, mas espera a plenitude dos tempos. No entanto, não é absolutamente incapaz de nos alegrar. Com efeito, já antes do sabor, encanta o olfacto na espera de bens futuros, e seduz os sentidos da alma pelos aromas da esperança. Porque a garantia da graça esperada torna-se já alegria para os que esperam com constância. Assim é a uva de Chipre que promete o vinho antes de o ser: pela sua flor – a sua flor é a esperança –, dá-nos a garantia da graça futura. […] 
Aquele cuja vontade está em harmonia com a do Senhor, porque «a medita dia e noite», torna-se «uma árvore plantada à beira de um riacho, que dá fruto na estação própria, e cuja folha não morre» (Sl 1,1-3). É por isso que a videira do Esposo, que criou raízes no solo fértil de Engadi, isto é, no fundo da alma que é regada e enriquecida pelos ensinamentos divinos, produz este cacho rico e cheio, no qual pode contemplar o seu próprio jardineiro e o seu enólogo. Bem-aventurada esta terra cultivada, cuja flor reproduz a beleza do Esposo! Uma vez que este é a luz verdadeira, a vida verdadeira e a verdadeira justiça […], e também muitas outras virtudes, se alguém, por suas obras, se assemelha ao Esposo, quando olha para o cacho da sua própria consciência, vê o próprio Esposo, porque reflecte a luz da verdade numa vida luminosa e imaculada. Foi por isso que esta videira fecunda disse: «A minha vinha floresce, os botões estão a abrir» (cf Ct 7,13). O Esposo, que é esta verdadeira vinha em pessoa, aparece amarrado ao lenho, e o seu sangue tornou-se bebida de salvação para os que exultam na sua redenção.

 

OUÇAMOS O CHAMAMENTO DA MÃE E RAINHA DA HUMANIDADE!

Últimas mensagens

Mensagem de Nossa Senhora do dia 05/03/2015

"Meus queridos filhos, EU SOU A RAINHA DO CÉU, pois Sou Verdadeira Mãe Daquele que é Rei do Céu e Senhor dos senhores, Jesus Cristo Nosso Senhor. Participo da glória de Meu Divino Filho Jesus de modo especial e único do mesmo modo perfeito e sem reservas que partilhei com Ele a humanidade, dando-lhe a carne, tornando possível que Meu Divino Filho Jesus fosse verdadeiro Homem sem com isso deixar de ser Deus com o Pai Eterno e o Espírito Santo. Sou a Rainha do Céu, Rainha do Coração do Meu Divino Filho Jesus e por este modo venho do Céu para levá-los Comigo à perfeita alegria para reinarem Comigo eternamente. Por isso Meus filhos respondei-Me sim e deixai-vos conduzir por Mim ao Céu através da vossa resposta sem reservas ao chamado do Senhor para vós. Rezem Meus filhos, pois só através da oração e com ela podereis ser firmes, fiéis e permanecerem perseverantes ao chamado do Senhor e a sua resposta a este chamado. Eu Maria Sou a Vossa Mãe e vos abençoo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. A paz Meus filhos! A paz!...".

 

Fonte: Santificai-vos...

AS MARAVILHAS DA CRIAÇÃO LEGADAS PELO CRIADOR

As cores do Paraíso

Irmã Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP - 2014/02/26       

   

Verdadeiras joias vivas, estes passarinhos são preciosidades postas por Deus na natureza para deleitar o homem e fazê-lo ter saudades do Paraíso.

Irmã Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP 

Narram os céus a glória de Deus, e o firmamento anuncia a obra de suas mãos" (Sl 18, 2), cantam belamente as Escrituras. Não conheceu o salmista nossas cidades atuais, verdadeiras selvas de concreto armado, iluminadas por potentes luzes artificiais, onde já não é mais possível contemplar a maravilha de uma noite estrelada. Contudo, ainda podemos admirar-nos, por exemplo, com o suave movimentar das brancas nuvens, que a imaginação infantil concebe como imponentes montanhas de algodão, ou com espetaculares pores de Sol, que pintam toda a natureza de exuberantes cores, tão vivas como nenhum artista seria capaz de conceber.

Mas, quiçá, em todo o mundo natural, o que mais nos atraia seja o reino animal. E no vastíssimo leque de espécies existentes, podemos pensar na agilidade, elegância e beleza das aves.

O pequeno tico-tico se destaca pela vivacidade com que faz algazarra em bandos. O cisne desliza suave na placidez de um lago, como se dispensasse qualquer esforço para se locomover. O beija-flor, na delicadeza de suas asas e seu bico, voa veloz cortejando as flores. E as andorinhas buscam os telhados e a proximidade com o homem, como à espera de uma mão amiga que queira compartilhar com ela as migalhas de seu pão.

E como falávamos de cores, talvez sejam as aves a classe mais rica em colorido do reino animal. A variedade de tonalidades é enorme, deixando atônito um observador pouco versado em ornitologia. É o que podemos apreciar nas simpáticas saíras, que exercem um atrativo especial justamente pelas cores de sua plumagem. Apresentam uns azuis, uns vermelhos, uns verdes ou dourados que mais parecem pedras preciosas aladas, sublimando com a vida o reino mineral.

Tanto que têm servido de modelos para incontáveis escultores que modelam em pedras semipreciosas, e até mesmo preciosas, lindas figuras destes pássaros.

Verdadeiras joias vivas, estes passarinhos, saídos das mãos do Divino Artífice, são maravilhas postas por Ele na natureza para que, em harmonia com a diversidade de outras cores presentes no mundo vegetal e mineral, possam deleitar o homem e fazê-lo ter saudades do Paraíso, com um desejo ainda maior de conhecer as grandiosas belezas celestiais.

Saibamos admirar os encantos deste mundo com os olhos postos na eternidade, pois, como diz poeticamente Santo Agostinho, "se são belas as coisas que fez, quão mais belo é Aquele que as fez".1 E tenhamos a certeza de que o que Deus tem reservado para os que se salvam é ainda mais belo, pois "os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração humano imaginou, tais são os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam" (I Cor 2, 9).

 

 (Revista Arautos do Evangelho, Fevereiro/2014, n. 146, p. 50-51)

1 SANTO AGOSTINHO. Enarratio in Psalmum CXLVIII, n.15. In: Obras. Madrid: BAC, 1967, v.XXII, p.894.

“Confiança! Não temas!” – Este texto vai aumentar a SUA confiança em Deus

Jesus Cristo nos convida à Confiança.

Voz de Cristo, voz misteriosa da graça que ressoais no silêncio dos corações, vós murmurais no fundo de nossas consciências palavras de doçura e de paz. Às nossas misérias presentes repetis o conselho que o Mestre dava, frequentemente, durante sua vida mortal:
“Confiança, confiança!”.

À alma culpada, oprimida sob o peso de suas faltas, Jesus dizia: “Confiança, filha, teus pecados te serão perdoados!”. “Confiança”, dizia à doente abandonada que só dEle espera a cura, “tua fé te salvou”.

Quando os apóstolos tremiam de pavor vendo-O caminhar, de noite, sobre o lago de Genesaré, Ele os tranquilizava por esta expressão pacificadora: “Tende confiança! Sou Eu, nada temais!”.

E na noite da Ceia, conhecendo os frutos infinitos do seu Sacrifício, lançava Ele, ao partir para a morte, o brado de triunfo: “Confiança! Confiança! Eu venci o mundo!…”.

Esta palavra divina, ao cair de seus lábios adoráveis, vibrante de ternura e de piedade, operava nas almas uma transformação maravilhosa.

Um orvalho sobrenatural lhes fecundava aridez, clarões de esperança lhes dissipavam as trevas, uma calma serenidade delas afugentava a angústia. Pois as palavras do Senhor são “espírito e vida”. “Bem aventurados os que a ouvem e a põe em prática”.

Como outrora aos seus discípulos, é a nós, agora, que Nosso Senhor convida à confiança. Por que recusaríamos atender à sua voz?

Muitas almas têm medo de Deus

Poucos cristãos, mesmo entre os fervorosos, possuem essa confiança que exclui toda ansiedade e toda hesitação. Várias são as causas desta deficiência.

O Evangelho narra que a pesca miraculosa aterrou São Pedro. Com impetuosidade habitual, ele mediu de relance a distância infinita que separava da sua própria pequenez a grandeza do Mestre. Tremeu de terror sagrado, e prosternando-se a face contra a terra: “Afastai-vos de mim, Senhor, exclamou, que sou um pecador!”.

Certas almas têm, como o Apóstolo, esse terror. Elas sentem tão vivamente a própria indigência e as próprias misérias, que mal ousam aproximar-se da Divina Santidade.

Parece-lhes que um Deus assim puro deveria sentir repulsão ao inclinar-Se para elas. Triste impressão, que lhes dá a vida interior uma atitude contrafeita, e, por vezes, a paralisa completamente.

Como se enganam essas almas!

Logo aproximou-Se Jesus do Apóstolo assustado: “Não temas!” disse-lhe, e o fez levantar-se…

Vós também, cristãos, que do seu amor tantas provas recebestes, nada temais! Nosso Senhor receia acima de tudo que tenhais medo dEle.

Vossas imperfeições, vossas fraquezas, vossas faltas mesmo graves, vossas reincidências tão frequentes, nada O desanimará, contanto que desejeis sinceramente converter-vos. Quanto mais miseráveis sois, mais Ele tem compaixão de vossa miséria, mais deseja cumprir, junto a vós, sua missão de Salvador…

Não foi sobretudo para os pecadores que Ele veio à terra? 

*   *   *

Fonte: retirado do “Livro da Confiança” do Rev. Pe. Thomas de Saint-Laurent.

QUANDO SURGIU O SANTO ROSÁRIO?

Origem do Rosário

São Luís Maria G. de Montfort      

    

No ano de 1214 - segundo narra o Bem-aventurado Alain de la Roche, em seu famoso livro intitulado De dignitate Psalterii - vendo São Domingos que os crimes dos homens criavam obstáculos à conversão dos albigenses, entrou num bosque de Toulouse e nele passou três dias e três noites em contínua oração e penitência, não cessando de gemer, de chorar e de macerar o seu corpo com disciplinas para acalmar a cólera de Deus até cair meio morto. Nesse momento, a Santíssima Virgem, acompanhada de três princesas do Céu, lhe apareceu e disse:

- "Sabes tu, meu querido Domingos, de que arma se serviu a Santíssima Trindade para reformar o mundo?"

- Ó Senhora! respondeu ele, Vós o sabeis melhor que eu, porque depois de vosso Filho, Jesus Cristo, fostes o principal instrumento de nossa Salvação.

Ela acrescentou:  - "Sabei que a peça principal da bateria foi a saudação angélica, que é o fundamento do Novo Testamento; e portanto, se queres ganhar para Deus esses corações endurecidos, reza meu saltério".

O Santo levantou-se muito consolado e abrasado de zêlo pelo bem destes povos, entrou na Catedral; no mesmo instante os sinos repicaram, pela ação dos anjos, para reunir os habitantes, e ao começar a pregação desatou-se uma espantosa tormenta; a terra tremeu, o sol se velou, os repetidos trovões e relâmpagos fizeram estremecer e empalidecer os ouvintes; e aumentou ainda o seu terror ao ver uma imagem da Santísssima Virgem, exposta em lugar eminente, levantar os braços três vezes ao Céu para pedir a Deus vingança contra eles se não se convertessem e recorressem à proteção da Santa Mãe de Deus.

O Céu queria por meio destes prodígios aumentar a nova devoção do santo Rosário e fazê-la mais notória. A tormenta cessou por fim, pelas orações de São Domingos. Continuou ele seu discurso e explicou com tanto fervor e entusiasmo a excelência do Rosário, que os habitantes de Toulouse o abraçaram quase todos, renunciando a seus erros, vendo-se em pouco tempo uma grande mudança na vida e nos costumes da cidade

(O Segredo Admirável do Santíssimo Rosário, São Luís Maria Grignion de Montfort, Versão Autônoma, p. 3-4)